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著颇多，其“南北宗”的画论对晚明以后的画坛影响远。工书法，自谓于率易中得之，对后世书法影响很大。其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，现文人创作中平淡天真的个。加之他当时显赫的政治地位，其书画风格名重当世，并成为明代艺坛的主。

第299章六

武贵人自皇后突然获罪被送回，便十分慨，忽然之间，她便想通了自己和皇后四阿哥的节怨。袁望疯了后，虽然再没人给她药，但她也始终无。所有人都不知，给她药的是张院判。托娅很好，但有肤瘙的病，她还未时，便常年吃药，保养肌肤，所以她说容妃的肤比她好，她是靠用药在维持。

皇帝知后，便教太医院将当年贵妃用的透肌香的方给她用，这样她就不必用香了，因为皇帝赐给她的好些名贵的西洋香，用了一阵后都会诱发她的肤瘙，类似于癣，而她原来用的以桂制的香，皇帝不愿意她用，那时她是为了接近皇帝，但那香其实她从小一直在用，只是后开始没用过，因她还有一自制的蔷薇硝，她本自视甚，不愿模仿容妃的香。

后来容妃也知她有这病，便在每年六七月间桃结果的季节，教她将桃切片敷脸和上的所有肌肤，起到肤的作用，因为容妃自己很喜这样，她早年在伊犁的时候便有这习惯，她最的香气，一是沙枣香，二便是桃的香气。

背后指使药的是皇后，张院判为了一家老少，无法抗命又不敢声张，这些年，太医院常被检查，但因他乃太医院之首，且武贵人位分低，无人注意，所以袁望疯了后，他便立刻提离回乡。而所有人都不知的是，透肌香用了以后，会导致不，皇帝自从登基后，因不满鄂党争，其实不怎么幸贵妃，所以贵妃无，也从来无人怀疑。

容妃奉皇帝旨意，私告诉令贵妃和庆妃，忻妃之死和皇后及袁望有关，二人均大吃一惊。彩云等知的也一样。魏湄想起之前那些年自己的担心，不觉后怕。

舒妃认为皇后被置是因为当年构陷嘉妃之事，虽然太后和皇帝什么都没和她说过，她也不问。因她早预料到会有这一天，没有嘉妃的事，和亲王，在皇后居所，亦是皇帝心里的刺。她并不知和亲王和皇后的关联，但她始终觉得，完全就是皇后自己想不开，不肯退位让权，太后和皇帝要不喜谁，谁迟早是这场。皇后离间他母，可不是好玩儿的，皇帝和太后是什么脾，她很明白。

南巡后，舒妃便告诉皇帝，说自己已习惯了侍奉太后，永瑆也大了，要求回畅园，就和以前一样，在畅园随时恭迎圣驾。魏湄被册为皇贵妃后，皇帝旨由常年同居于畅园的舒妃九公主的养母，其时九公主已许为已病卒的回疆第一功臣兆惠之扎兰泰为妻。

莎也曾经悄悄问容妃，皇帝和皇后究竟是怎么回事，虽说皇后不受，皇帝也不必如此绝吧？容妃只摇：皇上的家事，我是后来人，很多事亦不好问。

十六阿哥在皇帝南巡期间亦痘殇，颖妃自责之极，会了庆妃当年的心，但太后皇帝和令贵妃都说不是她的错。太后私和刘嬷嬷叹，说还是女孩儿好，可惜和安当年没养住。

而魏湄在这年的半年又遇喜，皇帝和她自是特别兴，魏湄将当年生七格格时，皇帝赐给她的皇帝那件青玉常服拿来，对皇帝：皇上，阿湄虽然已是皇贵妃，位列六之主，但为皇上生才是我最幸福的事，老天都在证实我的话，不其他人想什么说什么，我永远都是您的阿湄，您怎么说我就怎么。皇帝一笑，魏湄被晋为皇贵妃后，她承袭璎珞的世中作为容音大女的记录也被抹去了。

细君，由皇贵妃请旨皇帝，嫁三等侍卫家为侧室。李氏正式成了储秀的掌事女官，奕禄一家受于太后，皇贵妃和容妃，女儿和媳妇都了宣册女官或皇福晋的女官，在后地位显赫以极。吴升任了正二品工侍郎，正式成为堂官，吴夫人可行命妇之礼。六之主已是魏湄，和皇贵妃见面来往再无需什么顾忌，虽然更需保密皇贵妃和吴家的渊源。清漪园已于去年全竣工，共耗费白银四百八十万两。皇帝将于今年十一月在园中为太后庆祝七十三岁大寿。

吴被皇帝带着多次南巡，和皇帝有大量的细致讨论，他领导的班建成的清漪园以南方著名园林景观为基础，自始至终贯彻皇帝的想法，和在前代基础上扩建的圆明园的赣派建筑和西洋建筑结合风完全不同。因昆明湖原来也叫西湖，昆明湖的设计仿照借鉴了杭州西湖的山景观。西湖有苏堤，昆明湖就设计了一个西堤，苏堤有六桥，西堤上也建了六桥，西湖上有西泠桥，昆明湖西北有小西泠等。还有昆明湖西南湖边上的畅观堂，就是仿照西湖西南丁家山的蕉石鸣琴建造的。

湖里的凤凰墩，是仿造无锡的黄埠墩。万寿山东麓的惠山园是据无锡惠山的寄畅园来设计建造的，寄畅园里观鱼的桥、欣赏石刻书法的地方、听音的地方、欣赏诗歌的地方，惠山园中都有现，只是细节不完全一样。

皇帝将江南的很多景移植园，并非照抄照搬，而是创造地再设计。例如杭州的西堤是一个笔直的直堤，而昆明湖的西堤是一个弯曲的曲堤；西湖的六桥全都是平桥，而昆明湖的六桥却非常别致，玉带桥很薄很很白，底可以走龙舟，其他五桥都有形式不同漂亮的重檐桥亭，与杭州西湖的西堤六桥完全不一样。

十七孔桥实际上是仿照卢沟桥的设计，卢沟桥的望上塑造了四百八十五个石狮，十七孔桥也在望上塑造了很多石狮，共五百四十四个。十七孔桥和卢沟桥又有很大不同，它不是平桥，桥有十七个孔，中间桥孔是可以通船过龙舟的。十七孔中，第九孔位于正中间，九在单数中最大，象征皇权。

清漪园综合了中式园林建筑的各文化要素，包括原始游牧遗风，“仁学”思想，皇权至上观念，神仙信仰，山自然审意识和佛寺、观建筑思想，动静呈，因山构室，顺势开路，理导，将绿树芳草环绕的亭轩堂舍与远山近的自然环境浑然一，一一石一草一木都经过心设计、巧妙装，以灵活多样的手法创造纤巧轻雅的风格和秀的意境，成为当时华夏最平的园艺集大成者，达到千百年来中式皇家园林的峰，现了皇帝“普天之，莫非王土”的统治思想。

同圆明园等其他皇家园林一样，办差人员须凭腰牌指定门，王公大臣不经传召亦不准。及后，弘瞻之果郡王永瑹私清漪园藻鉴堂游玩，受到严厉惩，“不必在廷行走，仍罚俸十年”，实际上被取消了皇室的参政权利。

太后依然住在畅园，因喜清漪园中的大报恩延寿寺，所以常去那里。

皇帝奉太后懿旨，在清猗园里培植各式茶，一个风绝佳的大圃更满红的山茶，建了楠木舍数间并雕细琢小桥等布局，树映，灿若火霞，被皇帝命名为『丹红苑』，苑门上御题匾额“天然秾艳”，正屋前对联云：此开此日，照耀万朵红。

清漪园完全落成后，皇帝为生母钱夫人在丹红苑开了一个秘密的山茶祭，除了容妃和李玉，璎珞傅恒是唯一被邀请的客人。为这次祭礼，傅恒奉命为皇帝征集祭歌，陆文洪及全国各地献上了诸多歌曲，当然他们并不知是祭歌。最后皇帝选了科尔沁草原送的民歌《信天游》，觉得这歌词好曲好名更好，译成汉语是：

我低向山沟

追逐逝的岁月