双父艹女，父女相jian再同时遭总攻父亲jian（总攻luanlun，双xing双cha，gongneishejing，嬲）(2/3)

许多有识之士认为，当代中国社会最严重的价值危机不是德理想的失落，不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是中国文化中公民底线理的普遍崩溃。底线理崩溃的一个重要特征是一些人心耻和罪意识淡化以至消失：没有了羞耻、知耻、耻辱，一些人对任何羞辱的事也无所谓；没有了负罪、疚、忏悔意识，就什么也不怕，什么也敢。人一旦不知羞耻，人便难以好人、办事难以办好事。与此同时，损人利己、见利忘义、违法纪、骄奢逸等便会被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却反而“不好意思”起来，不能理直气壮。例如，对国家和广大人民群众采取事不关己、挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是自“人的天然本”，有“合理”；更有少数人以违法纪、挥霍浪费、骄奢逸来显示其拥有的特权与显赫地位；一些大学生生活中以用名牌为荣，以节俭为“寒酸”等等。败坏了社会风气，是塑造社会主义公民、构建和谐社会必须大力清除的障碍。胡锦涛总书记提了“八荣八耻”，为我们划了一个评判是非的标准，这一标准辟地阐明了社会主义荣辱观的刻涵，括了国主义、集主义、社会主义思想，以及社会主义基本德规范和社会风尚的本质要求，为塑造有崇德修养的社会主义公民和促良好社会风气的形成和发展指明了方向。

培养社会主义一代新人的战略举措

发展方向

主义荣辱观的基本要求渗透到社会生活的各个方面，让人们在实践中领悟社会主义荣辱观的神实质，更好地为家谋幸福、为他人送温、为国家和社会作贡献。同时，从提人的素质、促人的全面发展着，不断提广大人民群众的思想德素质、科学文化素质，推动文明德新风尚的形成。

倡导社会主义荣辱观对当代青少年有特别重要的意义。胡锦涛总书记在谈话中特别调，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。这既充分现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望，又指了青少年树立社会主义荣辱观的重要。当前，青少年德教育中“虚化”、“弱化”、“大化”等现象较为突，需要我们从青少年的实际发，区别对象，分类指导，在增荣辱意识教育的针对

“拉化”教训在国际上引起了广泛的注意，不注重社会政治文明、神文明的建设，必然严重损毁经济建设成果和整个社会的和谐。阿廷等拉国家人均GDP曾达到6000元以上，但由于社会步能力、和谐能力弱小，质步没有给人们带来生活的幸福，反而带来社会德风尚的沦落。结果，社会矛盾丛生，经济起飞后又坠毁了。这就清楚地告诉我们：现代化并不是GDP的简单增，它是经济与社会、质平与德风尚的双重起飞。“八荣八耻”的重要论述，就是在这样的时代背景提来的。它是科学发展观的新容，为我们在当前形势明辨是非、区别善恶、分清丑提了标准。它要求我们在搞好经济建设的同时，度重视德文化基础的建设；要求我们避免发展中国家在现代化路上所走的弯路，实现我国现代化建设又快又好地发展。

当前形式

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我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起上。值此之际，一定要从时代发展的度发，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，不断激发全公民特别是青少年的崇神追求，努力培养有理想、有德、有文化、有纪律的社会主义公民。

当前，我国经济社会发展的形势总良好，“十一五”规划纲要描绘的好生活蓝图，让人民群众怀喜悦和期待。但是，我们也清楚地看到，市场经济在激活人们的市场主意识、财富创造主意识，推动经济发展的同时，也带来了利己主义和“向钱看”的倾向；我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分方式日益多样化，在赋予社会活力的同时增了人们思想的独立、选择、多变和差异，社会思想的“分散化”加剧了；加之外来文化思的冲击，旧的腐朽没落思想的泛起，一些人的神世界蒙上了灰尘。拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人上泛滥成灾，少数人思想混，德缺失，是非、善恶、丑混淆。所谓“八耻”就是典型的写照。反映在一些社会现象上，一盒天价月饼、一顿天价年夜饭，使勤俭节约教育变得弱无力；盗版、虚假广告、考试作弊在不知不觉中吞噬着人们的诚信良知。这些问题的现和蔓延，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，对建设社会主义和谐社会造成了冲击，人民群众对此烈不满。

神指导

党和国家领导人曾在各场合多次提到社会主义荣辱观，但如此地谈及社会主义荣辱观，且把荣和辱摆在同等重要的位置，却并不多见。胡锦涛总书记提的“八荣八耻”，不仅了中国社会思想德建设的要害，也为重构中华民族的荣辱观、塑造有良好德修养的社会主义公民，促良好社会风气的形成和发展指明了方向。