第七回 第一lun第一字 Je 我(2/2)

教兵们将布鲁诺从束缚中放来时，是很复杂的。归到底一句话，他们无法了解布鲁诺的所所为。

在这个还算面、保守、善良的村镇里，居民们一全成了受苦受难、反政府的、任劳任怨的好人。

村民们全都退缩了。这绝不是一个可以公开、争取信仰自由的场合。他们先是保持沉默，当蛮人把沉默当作反抗时，他们就表示他们跟宗教活动完全没有关系，但是蛮人觉得这撇清还是太与糊。於是刀箭的村民们不得不明确表态了：其实他们都是教廷的反对者，只是慑於统治的威力，而不得不屈服。他们努力工作、对任何政府都是有用的。真的。他们全是好人！

村的井被和本地居民一起赶聚来受搓磨，布鲁诺也没有特别抱怨。被威胁谩駡时，他也没有太多表示。在那麽多人里，蛮人也没有特别注意到他的沉默。可是一个一个的人被拉来投名状时，他就显山了。

似乎教廷的尖兵之前在保护着传士四扩张地盘时，跟这些野蛮人的一个村庄起了冲突，并且用上帝给的武狠狠的教训了那些不开化的人。试图以武力将语言所不能完成的任务送敌人裂开的脑袋里。

还有天灯，是将肚拉来，当灯芯来。不过这个法需要受刑者肚里有足够的油脂支持。布鲁诺的肚瘦瘦的。蛮人们恐怕他不能得多顺利。那也无妨。实在不着时，再把他抛火刑架里好了。唔，这个村镇里有着教廷主建的火刑台。

理想是丰满的，实很骨。蛮人们向现实妥协了。他们把布鲁诺从绳索与匹刀的中心换到另一匹上，以便拖拽。这个过程费了手脚。而布鲁诺的惨状刺激了甄宝玉。他扑向布鲁诺，以一保护的姿势。尽他实际上没有扑腾两步就被打倒了，但这像星火一样的燃了俘虏们。他们不再屈膝默默的服从，而是尖叫、动，不知是於恐惧还是反抗，又或者两样本质上是一回事。总之场面了。有一个俘虏，呆在最外围，看到换来的一匹经过他边，忽然像蚤一样弹到背上，用力拍打，向外面跑。

蛮人们停来，讨论一，决定将分尸改为他们更拿手的“拖死”。就是将受刑者绑在背后，跑一阵，拖得血模糊。可惜要跑一段距离。没有在俘虏们面前直接撕开来得有冲击力。蛮人们最理想的构思是：一边剐，一边将四肢拉断，这时人还活着，肚脐里拉来着，人还能气，再丢到火刑架上烧死。这个过程中受刑人随时求饶，还可以被戏一番。

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至於五分尸，蛮人们确实有。不过当他们确实把分别在布鲁诺的四肢往外拉的时候。遇到了一个问题。匹无论如何都不能将受刑者的四肢拉断。似乎人的构造比人类自己想像的还要韧。如果受刑者哭喊求饶、俘虏们都瑟瑟发抖，最後一起谴责上帝并向蛮人们颜乞告就好了。可是布鲁诺没有求饶，只是大声嚎叫，叫声太过恐怖和响亮，蛮人们不得不把他的嘴堵上了。他的手臂关节脱臼了，但确实没有拉断的迹象。有一匹甚至因为使力过猛而跌在地上。俘虏们之间起了阵窃窃私语，似乎把这困难与抵抗视为上帝手了的迹象。

所以，谁是神的信徒？他们恶狠狠的问。

於是居民们就都踩了。甄宝玉看到打的女人。连她都踩了。如果蛮人们叫他们唾，他们也会唾的。他们安自己说：神如果真的存在，一定是非常慈的，知他们不得已，会谅解他们的。而神如果不存在那踩了也没什麽要吧！

的，睛小小的，肤枯黄，肮脏而腥臭，用一群步兵拥着一队兵，包围了这里，并且很快把所有人都集中在一起，咆哮着要他们代谁是信神的。

只除了一个非居民。

甄宝玉忽然听懂了这个字。“我”。确切的说这不一定是听觉，甚至未必是视觉。而像是一个灵能忽然打到了他的脑海中。他的视野模糊，前的东西淡去了。隧在他边后退，包括那些闪光的字。他现在可以看懂其中的一个单词了：“”，“我”。

如果用神的名义就可以来打扰他们的话，那他们就准备把这名义都斩去。如果别人觉得武力比语言更有效的话，那他们倒是有同呢！

以及“”。

在甄宝玉还能想办法之前，蛮人又有了新主意：仅仅只是烧死还太便宜了。而且这个人的面容太平静了，彷佛烧死是遂了他的愿、给了他荣光似的！简而言之，太英雄了！对俘虏们也是个不好的榜样。

甄宝玉心里别别的。这是要死人了！那大夫明明说过不能死人的！死人，任务就要失败。一失败，一次任务，还不知要受到什麽惩罚！小号他是绝不想再关了。必须想个办法来！

蛮人们大喊着动起来，俘虏们也动。整个场面失去控制。扭打整整半天之後，俘虏们逃的逃、死的死，剩只有一小撮，而蛮人们也有伤亡。教廷的救兵来了，蛮人们暂时退却。

蛮人们希望这个人死得尽可能的凄惨、卑贱，并让俘虏们都引以为戒。这倒也简单。他们的文化中是有很多刑的，都是惩戒与警示为目的。譬如说，剐、天灯，还有五分尸之类。

人类就是这样善於自我开解的生。不然怎麽活去呢？

蛮人都觉得这太扯了。他们从当地的教堂里拿圣像，丢在地上，让居民们踩，以此来判断他们的可信度。

布鲁诺当时也没有力气解释了，只是用目光向天空示意，意思是天上的父知就好。

他回到了他的房间中。夜灯朦柔。晴雯俏丽的睛在帘后闪来：“公，还不睡？要看书吗？”

所谓剐，理论上说要割一千八百刀，最後一刀才戳心脏，那个时候犯人心脏应该还是动的。否则就反过来惩罚刽手。可惜蛮人们不确定自己能否掌握得这麽细。那也无妨。只要割几刀，意思到了就好了。一千八百刀什麽的倒不必非那麽细不可。唔，他们至少有刀。

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不幸的是那些野蛮人不能理解这份好意，於是他们分散在各宜居的青壮年们得知了这个消息，都武装起来了。如果敌人不介意赶一路来得罪他们的话，他们也不介意赶一路去回馈敌人。虽然他们不确切的知得罪了他们的一个个人都到了什麽地方，但他们对於群的观念是很的。敌人群所在的方向，难可以瞒过他们吗？

於是蛮人把他绑到了火刑台上。

随军神父看他已经濒临死亡，为他作临终祷告，并问他还有什麽话要说吗。布鲁诺作了回答，嘴轻轻颤动着，神父把耳朵贴在他血污的嘴上才能勉听清：人是祂创造的，人类真的有权柄折磨祂的创造吗？人类相信自己有智慧决定自己什麽时候有权柄吗？

他不踩。蛮人咆哮着质问他时，他了。是的，他是神的信徒。他不能否认这。