第469节(3/3)

他的地方，随着民地反抗，最后还是全吐了去。单纯占地方是没有用的，最重要的还是发展自己。

分而治之

过了丰州，一路北上，耕地越来越少，草场越来越多，慢慢了契丹起源的心地区。这里依然是农牧结合的地区，只是农业占的比重越来越小，牧业慢慢成为主要生活方式。

杜中宵看着绵延的草场，心中明白，大军已经慢慢了世界上最大的草原之一。如果没有记错的话，这里应该是后世蒙古地区，沿着几条河，形成了广大的草原。北方大草原的蛮族南，走西边就要占据河曲和河西走廊，走东边就要占据这里。有这里后盾，不断攻略中原。

明朝最后被后金打败，一个原因就是这里被满清统治者征服，一路直到燕山脚。之后明朝就于被动挨打的局面，不击这里，守是很难守住的。有千日贼的，哪里有千日防贼的理？

中原的稳定，必须要占领河西、河曲和这一带，才有稳固的边防，把侵的蛮族挡在外面。

占领临潢府之后，从河曲路发，修铁路过山，一路东来。到大兴安岭，选择合适地，穿过大兴安岭，一路修到东京。这条铁路修通，只要中原不特别大的，此地就平定来了。对于游牧民族，铁路是利。一旦修通，他们就失去了发展壮大的纵和时间。

过了潢河石桥，便就是契丹的饶州乐县。契丹官员已经等在城外，迎接宋朝大军城。

看着城外迎接的契丹人，王凯小声对杜中宵：“太尉，已经快到临潢府了，怎么契丹人反而不再抵抗了？丰州还是我们大军到了城，他们才举城而降。现在饶州在我们到之前，就早早迎了来。”

杜中宵：“契丹已经没有兵了，他们还打什么呢？前边大定府的两万契丹军队，就是契丹最后的兵力了。临潢府说是有近万人，那里是契丹起家之地，有多少人能上战场，可是说不准的。”

王凯和赵滋了。心中明白，宋军轻易攻大定府，让契丹人终于明白，失败已不可避免。现在各地只看宋军什么时候到达，已不抵抗打算。

这一也让杜中宵慨万千。游牧民族终究与汉族不同。游牧民族初起，凶猛异常。随着他们占的地方越来越多，裹挟的人越来越多，加其中的其他力量越来越多，往往如洪般，横扫一切。而中原政权，初起的时候则小心异异。汉有白登之围，唐有渭之盟，等到力量稳固，才能威压周边。而当国家民族面临危难之时，汉族往往百般周旋，仁人志士峰起，寻找一个能从危机中来的机会。而这些游牧民族就没有这韧了。国破家亡，大把的人拱手而降，寻找新时代的生路。

其兴也焉，其亡也忽焉，这句话，更加适合游牧政权。

到了城门，知州和一众官吏、首领前来见礼。杜中宵带着大军，了饶州。了州衙，设了一个庆功宴，与众人饮过了酒，便就各自回去休息。

杜中宵很谨慎。虽然现在诸事顺利，契丹灭亡在即，还是诸事小心。军队在城周围驻扎，三十里广布侦骑，不允许现意外。

等到醒来，夜已了。杜中宵走到院里，看着天上繁星遍布，迎面来的风凉清新，一时间心舒畅。让士卒拿了一把椅来，杜中宵坐在院里，自己想心事。

过了饶州，再向北两百多里外就是临潢府，四五天的时间就到。前方来的消息，契丹没有再集结军队，临潢府的贵族王公也没有逃走，好似接受了命运的安排。

耶律洪基被抓，现在临潢府主政的，是契丹太后萧挞里，还有皇后萧观音。杜中宵印象里，萧观音这个名字特别，前世肯定听说过，虽然不知为什么。最后一战，面对的是两个女人，让杜中宵觉得有些怪怪的。不过在契丹这很正常。皇帝年幼，或者其他原因，太后主政很正常。

契丹是由皇族和后族组成，后族的势力很大，某程度上太后并不弱于皇帝，与宋朝不同。宋朝只有现在皇帝年幼时，由刘太后主政，后并没有自己家族的支持。严格说来，刘太后与契丹的太后是大不相同的。契丹的太后，甚至有时对废立皇帝。

想到这里，杜中宵摇了摇。他也不知，耶律洪基被抓之后，契丹为什么没有在太后主持新选皇帝来。而是这一直这样，就等着宋军来，被各个击破。

这个样，哪里需要十万大军？有五万人就足够灭亡契丹了。

看着天上的繁星，杜中宵着凉风，一时有些神。

现在灭亡契丹不是问题，问题是灭亡之后应该怎么办。大杀一气，把契丹人杀光，把附和契丹人的奚族人杀光，甚至连逃到这里的汉人也杀光，不过是随便想想而已。不是不到，实际上跟之后的女真人和蒙古人都是大开杀戒。西夏没有了，党项作为一个民族，最后不复存在。连女真人也没有了，蒙古灭金之后整个民族消失。可以到，只是没用。

蒙古人灭了党项人，灭了女真人，最后又怎么样呢？不是后来与满人结盟，不是后来新中国的时候局面不同，蒙古人也很难在草原上继续立足。汉人与这些游牧民不同，靠着一味杀人，只是在草原上变换民族，对自己又有多少好。