爬地ju盛开的季节草原上人们相ai(3/3)

着驹走在前面，不忘分一注意力观察并肩而行的另两人。

他们之间的氛围越来越微妙了。

有灵直觉的小朋友在背上若有所思。

傍晚烘烘的光照在背后，云雀轻轻掠过天空，划曼妙的弧线，仿佛女孩儿的眉梢。爬地的小黄堆起齐膝的海，一直铺到视线所不能及的天边，间或有白的云从远的草坡飘过，那是放牧的少年领着他的羊群归家。

无忧无虑的吕复最这时候，仗着有不刺牵，整个人趴了去。微风抚过脸颊，兄也凑过来将手温柔地放在他脸上。

他故意发了咕噜咕噜的声音，像是一只幼猫被摸得舒服了，懒洋洋地肚。

可惜回城的路并不，男孩能享受的时间有限，到了城门，他的姆妈就站在一旁等他回来。

“要是这条路走不完就好了。”吕复恋恋不舍地牵着兄的手。

吕千蹲了一把他的脸，似乎是想说些什么，停顿了一，变成了一句平淡的“明天见”。

与三王分别后，他们在自己的帐里支起铁锅煮鱼，尤多和甘勒非常满意已经理过的鱼，劲十足地开始准备晚饭。

不刺亮了蜡烛，让吕千可以坐到书桌前，接着摆他的算筹。

星相学在九州大地上主要是两派——皇极经天派以及玄天步象派。前者建立在复杂的多元方程组的求解之上，致力于把所有星辰的运行轨统一起来近似推演，最后获得漫天星空中星辰平衡的位置——这个被称作皇极——而后再据皇极对星空行经度划分，结合这个随时发生变化的皇极经天系统和九州传已久的星野系统星相学家得以推算未来。

玄天步象派则是偏重于研究占星术的派，像所有以占星为职业的星象学家一样，玄天步象派的传人称自己为占星师。

玄天步象派理论中不存在皇极的概念，而是直接将星空划分为不同的星域，并观测星辰在星域之间的往来运行，通过分析星辰力量与星域神力特质之间的关系，兼采同一星域中不同星辰所组合的星象所带来的力量消，对某时某地某事的吉凶的分析。

由于不需要复杂的计算求解，玄天步象的理论较易被人接受并传。但是相应的，由于缺乏技术和稳定较的量比分析手段，对同样的星象分布可能导致众说纷纭的结果；此时占星师的个人能力和选择便可能影响最终的演绎结果，为其带来较大的不确定，影响了占卜的准确度。

吕千的选择是能够获取更多资料的皇极经天派，由于曾经逊王与皇极经天派的代表人古风尘好，蛮族收藏着相当数量的星相学书籍，他也就自然地学习了这一派。

他边移动算筹，边一张纸写写画画。拓跋山月在旁边看得，却还是忍不住凑上来。

“要是闲得慌，就帮我把袋里的给尤多。”

吕千也不抬地指了指腰上挂着的布袋，示意拓跋山月把它取来。

“送爬地有用吗？依我看，忽烈哲科对她本没有那个心思。”

“这次肯定能成。”

拓跋山月不知为何他如此笃定，嘀嘀咕咕地送去了。

倒是不刺想到了什么，问他：“明月？”

“嘘——”吕千把指竖在嘴边，眨眨。

他低着继续推算着，龙飞凤舞的字迹现在草纸上。

不刺只看得见他翘的鼻和扑闪的睫，很，又很密，眨时像只蝴蝶轻盈地扇动翅膀，扰得神手心里的。

不会对他也用了秘术吧？

之所以会这样想，也不能怪不刺。吕千对外宣称自己修习的是明月系秘术，而明月是十二主星之一，代表着、幸运和良好的神状态，是祝福的变动星。明月系秘术的代表是鹤雪术和魅惑术，前者能让羽人达到随时随地能够飞翔的效果，后者就是字面上的意思，使受术者对施术者产生好、信任和望。

明月祝福则可以使人的更持久，没有祝福的魅甚至无法繁衍。

但实际上，吕千在他面前展现的控的能力属于印池系秘术，是除谷玄外唯一一与明月和暗月两系都冲突的秘术，本不可能现在同一位秘术师上。

可不刺只是个门外汉，对秘术一无所知，所以并没有起疑心。

清楚大王对自己施展魅惑术完全是得不偿失，他把那疑虑迅速撇清，同样好奇地观察着摆算筹的动作。

拓跋山月很快回来了，他站到另一侧，问：“算完了吗？”

“很快。”

不刺这次真的觉被排挤了：“在算什么？”