龙腾明末之征服（7）(3/5)

了什么样的困境，致使你宁死不屈，可这一世我借用了你的躯，却挽救了朱明。如果还有来世，如果你还会是君王，希望能明白：真的没有必要以示，面对积怨也可以退一步海阔天空，以退为，即便是要吞委屈，也不失为一好的方法。七明版《隆中对》紫禁城，乾清。到张灯结彩、彩棚满布，一片忙碌景象。一个个材纤瘦的年轻小太监在老太监的指挥悬挂着各灯笼、绸带，老太监和老女吆喝小太监小女的恬噪声不绝于耳，喜庆的气氛传遍皇。张灯结彩的喜庆环境，也让张了多日的太监女们放松来，他们享受着这难得的这悠闲的片刻环境以及皇家的赏赐。酒劲确实不大，饶是书生的李岩，仅仅小睡了半个时辰，便已醒来。当得知自己是在皇帝的寝中酣睡，李岩不禁大吃一惊，这已不仅仅是礼仪上的丢失，更是大不敬的罪责，一旦皇帝追究来，自己纵使有九颗脑袋也不够砍得。他急忙在小太监的引领来到御书房，此时的王克非正在批阅奏折，奏折是以文言文的形式书写的，看着满篇的之乎者也，王克非早已昏昏睡，这简直是脑细胞的「超级杀手」。李岩来到案前，跪倒在地。「草民……草民有罪，罪该万死，请陛责罚」「哦？李将军何罪之有？」「草民不慎醉酒，还……还醉宿龙床，草民……」李岩已张得说不话来。王克非让太监搬过一把椅。「李将军请坐」「草民不敢」「李将军但无妨，朕恕你无罪！」「谢陛！」李岩战战兢兢的在椅上坐。「李将军勿再以草民相称，朕不瞒卿，朕已向秦王提请，借调李卿及夫人，暂为朕所用。自今日始，李卿即为朕边的最幕僚，当朝阁首辅兼太太保，文渊殿大学士，李卿任重远呐！」李岩闻言，大吃一惊，他噗嗵一声再度跪地。「陛，万万不可。臣李岩不过是一介举，一末能登科，二末立寸功，有何德何能，敢膺圣眷如此，敢立庙堂位？请……请陛收回成命，微臣……实不可当」面对这一结果，王克非并不到惊讶，文人嘛，哪一个不好面，一呼即应，岂不是太掉价了？只要晓之以，动之以理，一切就ok了，当年崇祯登基的时候还「三辞三让」呢。是时候「演员」了。他走上前去，躬扶起李岩。「朕，承祖宗之德，克继大统，兢兢业业，生恐愧对列祖列宗。奈何，朕接手的是一个积弊几代沉疴缠的破败王朝，忧外患，国困民贫，朕的周围皆是贪财逐利，争权夺势之辈，朕的军队更是疲惫不堪，败绩连连。朕，总上无颜面对列祖列宗，无颜面对黎民百姓」王克非装模作样的仰天叹，甚至从角里挤了泪。「皇天在上，朕难是一个昏庸无的亡国之君？朕难是一个荒y酒，不理朝政之主？朕难是一个弱无能，愚昧痴呆，或者年幼无知，任凭臣政的国君么？难朕不是每日黎明即起，虔诚敬天，洛守祖训，总想着励图治的英明之主？」他转过来，一把拉过李岩的手，握住，学着影视剧中刘关张「桃园结义」般的豪气云天，文绉绉的说：「如今的朝廷积贫积弱，百废待兴，大明朝恰似一个婴儿，嗷嗷待哺，朕正值用人之际。可看看朕的朝臣吧，文官贪腐，武将怕死，夫天之大，四海之众，朕竟找不到一个可用之人。朕不愿那亡国之君，纵使前路有万险千难，朕亦必当殚竭虑，兴国救难，为我大明重开日月，李将军足智多谋，雄才大略，当得大用。俗言讲，良禽择木而栖，士为伯乐而荣，朕，视李卿为伯乐，李卿就不愿辅佐朕开创一番璀璨无双的新明盛世吗？」李岩睛了，真的了。民间中传一句俗话：「我们只知贼吃，却看不到贼挨打」，每个人看到的，听到的，都是当皇帝光鲜的一面，却不知他背后付了多大的艰辛。皇帝难，一个好皇帝更难，一个名垂青史、芳百世的好皇帝更是难上加难。曾几何时，自己亦叹命运不公，空有满腹经纶，空有报国之心，可惜无用武之地。读书人多年求学四方，不正是希望将来遇到赏识自己的明君，可以为国效忠，为民造福吗？李岩三度跪倒在地。「陛，陛言重了，臣李岩乃一介举，又有从反之污，如今能得陛宽宏前罪已是大恩，却被陛认为大学士，陛之襟，堪比唐宗宋祖也，臣李岩唯有尽心王事，舍为国，方能偿还一二，吾皇万岁万岁万万岁」李岩郑重地行了大礼。王克非向前两步，亲手将李岩扶起。「卿平。先贤早有训示，为君者，当有直臣辅佐，方为明君。多年来，朕寝不安席，不甘味，一直盼望着这一天早到来啊！有李卿辅佐，朕，何愁江山不兴？」沧海横，方显英雄本，青山矗立，不堕凌云之志。十几年的战、天灾、瘟疫，得百姓火，放天，死气沉沉，大明王朝危如累卵。是时注新的血了。而收服李岩，只是万里征，迈了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，大明帝国复兴的路还很漫，还须要万众前赴后继，迎接新挑战，战胜新困难，在千难万险的「征”中，走新的辉煌。……「陛，臣言愚见之前，先讲一个故事：「将一只青蛙放于温锅中，盖之。锅燃火，起初，青蛙喜温，只顾享受温之舒适，并无意识其困境凶险。然火势渐，锅中之温逐步升，待温已是开时，青蛙便想逃脱，却为时已晚」被王克非誉为明版的「隆中对」，就这样在乾清的午后展开了。为了更便于直观明了的，王克非严令李岩改用白话文，并要求他畅所言，言无不尽，并恕其一切无罪。「愚臣以为，当今的大明，就如同那只青蛙。但凡有突变之事件，尚足以引起警惕；而真正置人于死地的，是那锅温，它恒定不变的温度会让朝廷错以为一切如初，当真正的变化来临之时，朝廷已无应对的能力。太祖皇帝立国至今，已近三百载，四夷慑服，吏治清明，不愧于百姓，外不辱于敌寇。然此一时彼一时也，岂可同哉？现在之大明，政治、经济、军事、社会均已存在的弊端，需行大刀阔斧的改革，俗话讲，重疾需猛药，响鼓不敲夯锤。要么壮士断腕，要么坐以待毙。陛当务之急，应当稳住民心，赈灾放粮，民心所向之，方为立国之本。奈何，要想解决一切，皆需要「钱粮」二字，臣虽不在官场，但亦知国家税赋不敷。若要解开此结，需先清缘由，臣以为当今天的衰，是由以多方面造成的：首者，乃土地兼并和吏治腐败。此，最为严重。臣生于布衣，常年跟随闯王左右，行遍南北，亲受到官场之贪腐，民生之疾苦，这一切，皆源于土地兼并和吏治腐败。权贵阶层仗着自己的权势，从底层农民手中巧取豪夺，占土地，这就产生了一个很可怕的后果。权贵阶层可以通过各特权，免于向国家缴税，而农民失地之后又无税可缴，故，国家税赋收大幅减少。为了弥补财赋上的漏，朝廷只好通过手段给面增派收税任务，结果就是朝廷的收税任务全摊派到了无权无势的普通农民上，原本已不堪重负的普通农民，生活又变得更加困苦。这就使得社会矛盾一步激化，最终演变成星火燎原的农民义军。陛，民间曾有歌谣：「夺泥燕，削铁针，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶上劈，蚊腹刳（ku挖苦）脂油，亏老先生手！』这辛辣地讽刺了官僚豪绅巧取掠夺的丑态。臣从闯王之时，义军并无粮草，是也每到一地，必先追赃助饷，没收那

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