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这很适合三皇，即能弥补他能力不足的问题，他又有向家和宗室的支持。

向阁老：“赐公主府的圣旨已经拟了，太玄公主尚未阁就要自立门，你们以为皇上是什么意思？”

雍帝当年平复太后废帝风波后，并没有为难康王，还在鲁地择了大片封地给他。

她只听皇上的意思。

朝上群臣顿时跪倒一片，九成九都反对。

以向阁老为首的改制派拥护立宪改制，建立议员制。

向家分人跃跃试，但小向嫔却将三皇守的的，不许三皇跟任何外臣接，并给向家写了个字条。

一圣旨宣，喻大人才发现自己上当了！

雍帝倒没有当朝斥责，而是面无表的说：“康王是否愿意担当大任，朕需要与他商议，传旨，宣康王京议政。”

向阁老愁眉锁，额上的纹路都叠了几层。

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非议雍帝德不位的言论，渐渐多了起来，宗室间几位共太祖的王爷，走动也频繁起来。

立宪改制后会改君主专制为君主立宪制，对皇位之人的能力并无过多要求，只要能够得到朝臣和宗室的支持，有的阁大臣即可。

被圈禁，四皇没了母亲，被教养嬷嬷养在宗人府，唯有养在小向嫔边的三皇，虽然他生母大向嫔被废，但比较而言，还是他最有资格继承皇位。

“唯圣意耳。”

朝中势力割裂为三派，争论不休。

第169章

而喻太后自从彻底跟雍帝撕破脸，她便有些肆无忌惮。

另一人说：“莫非真的是要牡司晨？”

除了改制派、守旧派，难得的是葛铮站来，率领朝堂上的新起之秀们支持雍帝敕封皇太女，称为革新派。

白渊回的父亲是个五品侍讲，一辈都在吊书袋，如今挂个家主之位，不过是替儿占个虚位。

而以御史台喻御史为首的守旧派则将康王推到人前，说康王将封地治理的风调雨顺，有治世之才，与其立皇太女，不如考虑兄传弟，这也是有前例的。

谢知音苦笑：“也是，不然族老们没这么快同意移家主之位。”

幸而白渊回在此案上早有准备，刑早已将白三爷扣押来在审，倒也牵连不到太玄上，无法参她仗势欺人、以权谋私。

大家议论纷纷，都说绝对不行。

他跟向家几位肱骨说：“向嫔娘娘虽然胆小谨慎，但考虑的也有理。若如我们所想，只有三皇有资格，那我们又急什么？该是我们的，自然就是我们的，若是着急了，前有大皇、二皇为鉴，我们难还要重蹈覆辙？我现在怕只怕，皇上没打算在皇里面选储君！”

向家经多次商议，终于决断不参与立储之争，而是跟士林人士一起，力推立宪改制。

向阁老说：“为今之计，只有支持立宪改制，三皇才有更大的胜算”

雍帝接到御状，也不过是说了句“着刑依法审理”就打发了。

陶氏又一心放在“新丧”的白灵婷上，家中大小事，都落在了白渊回和谢知音上。

康王收到圣旨，他到底是来还是不来呢，这是送命题！

曲慕歌听说了白家的展，半开玩笑的对谢知音说：“倒要谢谢御史大人们了。”

酉放利贷死百姓的事被翻，一再发酵，死者遗的孤儿被守旧派接到京中敲了登闻鼓，告起了白家的御状。

在五月底最后一次大朝会上，雍帝拖着病躯上朝，正式提要改变祖制，提议立太玄皇太女，继承社稷大统。

康王是雍帝的堂弟，也是雍帝继位之初，太后想改立新帝的门人选。

她掌握皇家宗室多年，又暗中散播着雍帝弑亲的谣言，如今四跟人说庆王是雍帝杀的，竟有许多人相信了！

曲慕歌收回玩笑神，说：“现在你已当家，就要助着表哥快些将白家的那些烂账都整理清楚，特别是燕北的产业，能公的都公，日或许要难一些，但总会好起来的。”

借着这一波势，白家迅速分家，三房如弃履一般被抛弃，白老太爷和白老夫人也在族老们的迫，正式家主之位，由房大老爷继承。

曲慕歌为旋涡中心的人，压力不在她这里，而是在白家。

白家为太玄公主的外家，此刻被改制派和守旧派疯狂攻讹。