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信仰可以让人在某程度上得到心灵的寄托从而变得更好不假，但是信仰不能让人把病从有变无，否则还要大夫什么？

染的病人被控制到了城隍庙，但并非所有人都被控制好了，也有漏网之鱼了山南到了中原。

玄正却不放心：“那你打算怎么？”

“因为我知你是你，却又不知你是谁。”玄正叹了气。

“师父，渡会说要见见此人。”另一个僧人走门通报。

圣人似乎不觉得这事荒唐，他正需要有人来解燃眉之急，渡会大师这般作为是为圣人解局。

渡会此人看上去没有什么特别，但实际上与他打过的人都摸不准这个人的脾。

渡会又：“我知。”

渡会哈哈大笑：“方丈怎么知我要什么？”

现在渡会也知了这个人的存在，那渡会会不会些什么蠢事？

寺里来了病人的事本来玄正是不愿意让人知的，知的越多越容易脚，比如舍利的事他就只派了一个贴弟去，因此其他弟都认为事是真的。

虽然现在他名声已经大起，但他依然穿着日常洗得发旧的僧袍。不知是不是心理原因，现在玄正看渡会居然觉得他有些莫名的气度，尘绝逸。

于是其他州府也陆陆续续传来疫。

渡会：“方丈说的是。但是我还是要看看此人。”

“说是来找渡会师弟的，现在被关在柴房里。”一个僧人说。

渡会很快被请了玄正这里。

“谁告诉的渡会？”玄正不悦问。

玄正本想狠了心将病人直接了断了焚烧，再告知城里人已经病死了，但是渡会如果知此人存在就不太好了。

白寺的声望越来越，这是他乐意见到的，有些盲从的信徒也无伤大雅，但是因此拖累整个白寺就不可行了，一旦疫在白寺扩散岂不是要将这些日的努力白费？

之前只是封城，现在城中也不许走了，一旦发现有染的病人立有人来抓去特定的地隔离。

因此此事引得渡会大师的名声更一步，白寺的声望也更上一层。

次疫理得好，张津就能飞上枝变凤凰。

你说他一心向佛坦坦吧，当时跟他说圣人的梦魇是因为之前宣武门事变他上就反应过来并稍加利用在皇帝那里装神鬼取得信。你说他狡诈吧，他在寺里这些年又不偷懒不作恶，遇着朝拜的善人还主动给人家解决心结。

玄正捋了捋胡，心中晴不定。

渡会大师听闻此事念百姓疾苦，领着僧众抄了佛经送城中作为传唱。

玄正一时间有些恍惚，但也只是片刻，少顷回过神来，继续问：“寺里来了一个病人，你知了？”

官员们虽然满荒唐，但是私里也偷偷传阅经文抄写，毕竟这事总是宁可信其有的。

京城的百姓很是惶恐，生怕余那一个人在城里窜，因为之前白寺渡会大师祭祀的缘故，很多人便想去白寺祈福，奈何城被封了。

皇帝这样想着，便纵容了渡会大师的法。

师兄弟们虽然嫉妒渡会得到老方丈的真传，但又因为渡会在寺里与人为善不好些什么。

“方丈叫我？”渡会门问。

但是事不会如此简单，声望这件事有利也有弊。那个落单的病人就是抱着最后一线生机，悄悄摸了白寺。

“去叫渡会来。”玄正只是这样说。

这让本就遭受灾难的大周百姓更加不安，一时之间各州各府也效仿起山南的法。

再说一个僧人，再厉害又不能威胁朝政。

百姓们躁动不安的心才略略有些踏实。

京城这里也无可避免有十几个染的逃难的人，其中第二天都死完了，只有一个人活着，目前落不明。

佛说众生相，但众生也有相同，已经经历无数世间事的玄正却始终看不透这个弟。

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渡会：“正是。”

玄正见他不温不火的样，于是继续说：“瘟疫不是几卷经书就能解决的。”