第七回 第一lun第一字 Je 我(2/2)
村民们全都退缩了。这绝不是一个可以公开
、争取信仰自由的场合。他们先是保持沉默,当蛮人把沉默当作反抗时,他们就表示他们跟宗教活动完全没有关系,但是蛮人觉得这
撇清还是太
与
糊。於是刀箭
的村民们不得不明确表态了:其实他们都是教廷的反对者,只是慑於统治的威力,而不得不屈服。他们努力工作、对任何政府都是有用的。真的。他们全是好人!
随军神父看
他已经濒临死亡,为他作临终祷告,并问他还有什麽话要说吗。布鲁诺作了回答,嘴
轻轻颤动着,神父把耳朵贴在他血污的嘴上才能勉
听清:人
是祂创造的,人类真的有权柄折磨祂的创造吗?人类相信自己有智慧决定自己什麽时候有权柄吗?
所以,谁是神的信徒?他们恶狠狠的问。
在这个还算
面、保守、善良的村镇里,居民们一
全成了受苦受难、反政府的、任劳任怨的好人。
还有
天灯,是将肚
拉
来,当灯芯来
。不过这个
法需要受刑者肚
里有足够的油脂支持。布鲁诺的肚
瘦瘦的。蛮人们恐怕他不能
得多顺利。那也无妨。实在
不着时,再把他抛
火刑架里好了。唔,这个村镇里有着教廷主建的火刑台。
至於五
分尸,蛮人们确实有
。不过当他们确实把
分别
在布鲁诺的四肢往外拉的时候。遇到了一个问题。
匹无论如何都不能将受刑者的四肢拉断。似乎人
的构造比人类自己想像的还要
韧。如果受刑者哭喊求饶、俘虏们都瑟瑟发抖,最後一起谴责上帝并向蛮人们
颜乞告就好了。可是布鲁诺没有求饶,只是大声嚎叫,叫声太过恐怖和响亮,蛮人们不得不把他的嘴堵上了。他的手臂关节脱臼了,但确实没有拉断的迹象。有一匹
甚至因为使力过猛而跌在地上。俘虏们之间起了阵窃窃私语,似乎把这困难与抵抗视为上帝
手了的迹象。
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如果用神的名义就可以来打扰他们的话,那他们就准备把这名义都斩去。如果别人觉得武力比语言更有效的话,那他们倒是有同
呢!
蛮人们希望这个人死得尽可能的凄惨、卑贱,并让俘虏们都引以为戒。这倒也简单。他们的文化中是有很多
刑的,都是惩戒与警示为目的。譬如说,剐、
天灯,还有五
分尸之类。
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村
的
井被和本地居民一起赶聚来受搓磨,布鲁诺也没有特别抱怨。被威胁谩駡时,他也没有太多表示。在那麽多人里,蛮人也没有特别注意到他的沉默。可是一个一个的人被拉
来
投名状时,他就显山
了。
扁的,
睛小小的,肤
枯黄,肮脏而腥臭,用一群步兵拥着一队
兵,包围了这里,并且很快把所有人都集中在一起,咆哮着要他们
代谁是信神的。
他不踩。蛮人咆哮着质问他时,他
了
。是的,他是神的信徒。他不能否认这
。
理想是丰满的,实
很骨
。蛮人们向现实妥协了。他们把布鲁诺从绳索与
匹刀
的中心换到另一匹
上,以便拖拽。这个过程费了
手脚。而布鲁诺的惨状刺激了甄宝玉。他扑向布鲁诺,以一
保护的姿势。尽
他实际上没有扑腾两步就被打倒了,但这像星火一样的
燃了俘虏们。他们不再屈膝默默的服从,而是尖叫、
动,不知是
於恐惧还是反抗,又或者两样本质上是一回事。总之场面
了。有一个俘虏,呆在最外围,看到换
来的一匹
经过他
边,忽然像
蚤一样弹到
背上,用力拍打,向外面跑。
他回到了他的房间中。夜灯朦柔。晴雯俏丽的
睛在帘
后闪
来:“公
,还不睡?要看书吗?”
於是居民们就都踩了。甄宝玉看到打
的女人。连她都踩了。如果蛮人们叫他们唾,他们也会唾的。他们安
自己说:神如果真的存在,一定是非常慈
的,知
他们不得已,会谅解他们的。而神如果不存在那踩了也没什麽要
吧!
似乎教廷的尖兵之前在保护着传
士四
扩张地盘时,跟这些野蛮人的一个村庄起了冲突,并且用上帝给的武
狠狠的教训了那些不开化的人。试图以武力将语言所不能完成的任务送
敌人裂开的脑袋里。
蛮人们停
来,讨论一
,决定将分尸改为他们更拿手的“拖死”。就是将受刑者绑在
背后,跑一阵,拖得血
模糊。可惜要跑
一段距离。没有在俘虏们面前直接撕开来得有冲击力。蛮人们最理想的构思是:一边剐,一边将四肢拉断,这时人还活着,肚脐里拉

来
着,人还能
气,再丢到火刑架上烧死。这个过程中受刑人随时求饶,还可以被戏
一番。
在甄宝玉还能想
办法之前,蛮人又有了新主意:仅仅只是烧死还太便宜了。而且这个人的面容太平静了,彷佛烧死是遂了他的愿、给了他荣光似的!简而言之,太英雄了!对俘虏们也是个不好的榜样。
甄宝玉心里别别的
。这是要死人了!那大夫明明说过不能死人的!死人,任务就要失败。一失败,
一次任务,还不知要受到什麽
惩罚!小号他是绝不想再关了。必须想
个办法来!
蛮人们大喊着动起来,俘虏们也动
。整个场面失去控制。扭打整整半天之後,俘虏们逃的逃、死的死,剩
只有一小撮,而蛮人们也有伤亡。教廷的救兵来了,蛮人们暂时退却。
蛮人都觉得这太扯了。他们从当地的教堂里拿
圣像,丢在地上,让居民们踩,以此来判断他们的可信度。
人类就是这样善於自我开解的生
。不然怎麽活
去呢?
甄宝玉忽然听懂了这个字。“我”。确切的说这不一定是听觉,甚至未必是视觉。而像是一个灵能忽然打到了他的脑海中。他的视野模糊,
前的东西淡去了。隧
在他
边后退,包括那些闪光的字。他现在可以看懂其中的一个单词了:“”,“我”。
只除了一个非居民。
教兵们将布鲁诺从束缚中放
来时,
是很复杂的。归
到底一句话,他们无法了解布鲁诺的所
所为。
不幸的是那些野蛮人不能理解这份好意,於是他们分散在各
宜居
的青壮年们得知了这个消息,都武装起来了。如果敌人不介意赶一
路来得罪他们的话,他们也不介意赶一
路去回馈敌人。虽然他们不确切的知
得罪了他们的一个个人都到了什麽地方,但他们对於群
的观念是很
的。敌人群
所在的方向,难
可以瞒过他们吗?
所谓剐,理论上说要割一千八百刀,最後一刀才戳
心脏,那个时候犯人心脏应该还是
动的。否则就反过来惩罚刽
手。可惜蛮人们不确定自己能否掌握得这麽
细。那也无妨。只要割几刀,意思到了就好了。一千八百刀什麽的倒不必非那麽
细不可。唔,他们至少有刀。
布鲁诺当时也没有力气解释了,只是用目光向天空示意,意思是天上的父知
就好。
以及“”。
於是蛮人把他绑到了火刑台上。